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2019-08-20 20:59:05

发布时间-|:2019-08-20 20:59:05

”(江逢辰)这些棹歌,可作风物志读。”(江逢辰)这些棹歌,可作风物志读。影视剧改编摄制,请致电本文作者手机:13683818096本文作者程占功(笔名:水之韵、火平利、程为公),多年任郑州黄河报社记者,黄河文化版责任编辑。自古以来,惠州西湖是惠州人重要的公共活动场所之一,更是惠州人在岁时节日中进行欢歌醉舞的天然舞台,旧志有载,重阳时节“合城士女饮菊花酒,西湖歌声相续,醉舞而归。在故里颐养天年的张萱在西湖的湖山中,返老还童,纵情放歌。汝阴勺水胡为尔,欧阳太守移家至。万里投荒白发臣,栖栖数口合江滨。他们可是东岳大人命人专门从江南为太子选来的,你要悉心侍候,不得有半点差迟!”却说倾城、倾国两个美人儿,是东岳希仲差两拨人分别在江南的南平和香州为太子义均选来的妃子。它标志着肇端于宋代的惠州西湖文化,在明代已达到成熟和自觉阶段。程占功著夜,东岳府邸。

  张萱,字孟奇,别号西园,博罗县城人,生于明嘉靖三十七年(1558),其父亲张政熙,进士及第,为官正直。在故里颐养天年的张萱在西湖的湖山中,返老还童,纵情放歌。张萱的《惠州西湖歌》全诗600余字,从其中“西园老矣可若何,年来亦是行吟者。而大禹虽然治水有功,舜帝也曾说把大位让给他,但他尚未君临天下,仅仅摄政代行天子之职,就显出咄咄逼人之势。

黄昏时分,天黑得犹如午夜。

微信:759417672然而,这部《黔西北文学史》却独具彝、苗、仡佬、布依、回、汉等民族文学综合之特色。例如惠州西湖源于三溪,活水常注,正所谓“溪水东流不贮泥”,湖水终年新鲜洁净,沿湖居民皆汲取饮用,晚清惠州诗人江逢辰有棹歌唱道:“芙蓉花开云锦铺,凝妝明镜无时无。东坡东坡真可悲,磨蝎辰逢绍圣时。宋清摇摇头。

惠州西湖岭之东,标名亦自东坡公。

续游不是老门生,安得标名在人耳。

却为湖中了公事,故令岭外苦行吟。

一首首西湖棹歌,用方言独唱或对唱,容地名、人物、出产、典故于一体,保留了许多民俗、风景,成为惠州最具地方特色的文化遗产之一。

明嘉靖《惠州府志》载,北宋陈偁提出“惠阳八景”(鹤峰晴照、雁塔斜晖、桃园日暖、荔浦风清、丰湖渔唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑),“丰湖渔唱”与“半径樵归”位列其中,可见其历史甚为久远。

《惠州文化教育源流》一书认为,张萱的《惠州西湖歌》说明,明代惠州知识精英对于惠州西湖的建设和利用,已经有了理性的认识和勇敢的承担。

当年的南平和香州是今天的哪两个地方呢?史学界尚无定论。

甚至到了民国,西湖棹歌依旧显示强大生命力,番禺文人黄佐写就的棹歌系列,首首精品。

它的最大亮点,是在每言必及惠州风物。”稍顿,有云侯愤愤言道,“谁若不听调遣,谁的贡品送的不及时,轻者,他予训戒;重者,则威胁发兵惩讨。

  张萱后考授内阁中书,得发秘阁藏书读之,著《秘阁藏书目录》四卷。  张萱,字孟奇,别号西园,博罗县城人,生于明嘉靖三十七年(1558),其父亲张政熙,进士及第,为官正直。

半夜失眠,查看朋友圈,有朋友发了一幅画,是天岳书院的一面墙,平江起义纪念馆的旧址,我高中就是在那里读的,平江一中,那是我再熟悉不过的一面墙,由是感慨,留下拙诗一首。

脱离刀几全余息,领略湖山不在诗。

〔注2〕注1.本句是指中华著名优秀传统文艺和思想道德品行教育作品《三字经》、《弟子规》、《女儿经》。